Tadeusz Rybicki – ostatni Mohikanin

Była w Gdańsku – Wrzeszczu „Indiańska wioska”, będzie galeria „Metropolia”.

P1200892

GDAŃSK. Niegdysiejsze koszary lotnicze, zabudowania z pruskiego muru o charakterystycznej wiejskiej zabudowie, skoncentrowane wokół centralnie położonego placu ćwiczeń, rozciągały się od stawu browarnianego we Wrzeszczu do granic historycznego lotniska na Zaspie. Zbudowane prawdopodobnie w 1918-19 roku na potrzeby szkoły pilotów niemieckiej marynarki wojennej, po uprawomocnieniu się traktatu wersalskiego w 1920 r., zostały zdemilitaryzowane.

Od tej pory osiedle, o brukowanych kocimi łbami uliczkach, zamieszkali robotnicy portowi, majstrowie murarscy, z rodzinami.

Znikają domy z wiśniowej cegły

P1200874

P1200901 P1200899

Malownicze domy z wiśniowej cegły i równie czerwonej dachówki zwano „Czerwoną wioską”, z czasem dopiero żartobliwie przezwaną przez Güntera Grassa „Indiańską wioską”” na kartach książki „Psie Lata”.
Jeśli dawne zabudowania z cegły mogły przypominać indiańską wioskę, to Tadeusz Rybicki został ostatnim Mohikaninem dawnej kolonii przy ul. Nad Stawem. Podobnie, jak niegdyś dzielny szczep Indian uległ kolonizacji, tak też niewielka społeczność osiedla przestała istnieć za sprawą rozbudowy wrzeszczańskich hipermarketów. Pozostałości budynków w szybkim tempie ulegają rozbiórce, a w ślad za nimi następują kolejne przekwaterowywania mieszkańców. Na terenie osiedla ma powstać nowy układ drogowy i parkingi dla wznoszonej galeriihandlowej Metopolia. Większość mieszkańców przeprowadziła się już do lokali zamiennych, co jest efektem umowy pomiędzy Miastem Gdańskiem a Przedsiębiorstwem Budowlanym Górski.

W 1945 r. Rodzina Władysława i Aleksandry Rybickich z 4 letnim Tadeuszem przyjechała w towarowych wagonach do Gdańska. Niewielkie parterowe domki pomiędzy torami a browarem przy nowej ulicy Kilińskiego bardzo przypominały rodzinny dom pozostawiony na podwileńskich przedmieściach przy ulicy Kruczej. Ojciec szybko naprawił dach uszkodzony przez bombę i wkrótce rodzina mogła rozpocząć nowe życie. Na mocy umów traktatu jałtańsko-poczdamskiego podjęto decyzje o transferze ludności pomiędzy państwami (m.in. przesiedleniu Niemców z Polski). Sygnatariusze ówczesnych mocarstw uznali prawo państw poszkodowanych przez rzeszę Niemiecką do konfiskaty majątku osób narodowości niemieckiej tytułem reparacji i przesunięcia granic. Cóż tego, w Wilnie to była własność (pokazuje dokumenty i plany domu 73 letni dziś Tadeusz), a w domkach pilotów rodziny stały się tylko najemcami komunalnymi, często bez tytułu prawnego, zdanymi na łaskę i niełaskę urzędników.

Przy odbudowie elektrociepłowni na Ołowiance

P1200911

– Na osiedlu mieszkały 3 niemieckie rodziny gdańszczan – wspomina lata powojenne Tadeusz.

Rówieśnik Tadka, Marian Block, był kaleką, gruz go przysypał podczas nalotów. Razem bawili się na podwórzu. W 1953 roku Blockowie i Millerowie wyjechali z Polski. Marian przyjechał po latach na miejsce swojego dzieciństwa, spotkać się z Tadeuszem. W Niemczech lekarze poskładali mu te połamane, źle zrośnięte, kości, tak że znów był sprawny.

Zaraz jak Rybiccy przyjechali do Wrzeszcza ojciec Tadeusza, ślusarz, dostał pracę przy odbudowie elektrociepłowni na Ołowiance. Później zatrudniony był w pobliskim browarze jako elektryk, obsługiwał nowoczesną czeską etykieciarkę.

W domach było mnóstwo szczurów, które chowały się przy browarze się, bo dużo zboża przywożono, furmanki stały w kolejce wzdłuż całej ul. Kilińskiego. Nowi mieszkańcy próbowali różnych sposobów, nawet oczy szczurowi wypalili, bo mówiono, że wtedy uciekną, ale nic z tego. Kotka Murka, chociaż bez ogona, bo jej beczka z kapustą odcięła, okazała się dla nich najlepszym ratunkiem.

Ok. 1948-49 roku komuniści organizowali publiczne egzekucje. Z zakładów pracy spędzano pracowników, wielu musiało przychodzić z dziećmi.

– Na Placu Zebrań Ludowych, tam był CPN – wspomina Tadeusz. – Wieszano wtedy dziewięcioro Niemców, w tym kobietę. Egzekucję wykonali i przeprowadzili Rosjanie. Byłem mały, przyszło wielu ludzi i ojciec mnie podniósł, żebym zobaczył. Podjechali ciężarówkami, pod szubienice ustawiono krzesła. Na dany znak samochody ruszyły.

Na osiedlu mieszkał Henryk Chodkiewicz – hrabia z rodziny mającej majątki na Podolu. Po wojnie wszystko stracili i przeprowadził się do Gdańska. Tu pracował w browarze jako zwykły kasjer. Pensja wynosiła wtedy 250 złotych z groszami, wypłacał każdemu dokładne sumy, nawet o jeden grosz nie oszukał. Mieszkali nad stawem pod nr 2. Z Henrykiem mieszkała żona i dwie córki.

– Dziewczynki się z nami bawiły – opowiada Tadeusz. – Ich tata przynosił po pracy chleb sandomierski i lubelski z pobliskiej piekarni. Drzwi do Chodkiewiczów się nie zamykały. Dzieciarnia się zbiegała na ten chleb, to byli bardzo porządni ludzie.

Ryby i raki. Krowy, konie, kury

Nad Stawem mieszkały też rodziny inteligenckie, na przykład wykładowca fizyki i matematyki Marian Cichy, później profesor pełnił funkcję rektora Politechniki Gdańskiej. Woźniakowie mieszkali w pierwszej klatce, trzech synów wykształciło się i pracują w zawodzie lekarza. Środkowa klatka, Jurkiewicz Edek ze Lwowa, był szlifierzem, piękne lustra robił.

Pamięta jeszcze Jadzię Kaczyńską to jej mąż zarybiał staw, spiętrzony na Strzyży: wyhodował karpie, liny, szczupaki, okonie. Oprócz mnóstwa ryb były też raki szlachetne. Teraz wszystko zabetonowane, wierzby wycieli, nie ma już stawu, – całe życie uciekło. Buldożery równają ogródki i zagony.

– W tych ogrodach mieliśmy truskawki, maliny, wszyscy coś uprawiali, były drzewa owocowe – opowiada Tadeusz. – Ludzie kury, świnie, nawet konie chowali. Wystarczyło wyjść przed dom i czuło się, jak na wsi, spokój.

Sąsiadka Bójkowa 3 krowy miała i je na lotnisku wypasała. Świeżego mleka i twarogu było pod dostatkiem. Niedaleko stawu Rybiccy i sąsiedzi mieli pole, ziemniaki sadzili. Jesienią rozpalili ognisko, kurę się skubnęło i uczta gotowa, u nich zawsze wesoło było. Lotniska pilnowali rosyjscy żołnierze, można z nimi było pohandlować, mleko zamieniało się ropę, naftę, bimber na tytoń, „skolko ugodno”. Prądu po wojnie długo nie było na osiedlu, oświetlenie mieli gazowe, rurki w mieszkaniu jeszcze są do dzisiaj, lampę naftową każdy miał.

Tadeusz zatrudnił się przy ulicy Toruńskiej, robił siatkę ogrodzeniową, później w Browarze Gdańskim. Dyrektorem był Prządka, bezpartyjny i porządek musiał być. Majstrem na obciągu był Gracjan Lewandowski. Kolega Tadeusza, Kazimierz Konwent, pracował w kotłowni, ale miał wszystkie klucze do pomieszczeń. Mawiał do niego: „Nie pij tego piwa, bo ono cię rzuci na ziemię.” Ale go nie posłuchał. Piwo produkowali bardzo dobre: Jasne Lekkie i Pełne, Porter, Gdański Eksport. Dla pasażerskiej żeglugi piwo było pasteryzowane, wszystko na statki szło jako zaopatrzenie. Jak za dużo się wypiło potrzebne było zwolnienie. Doktor tylko pytał: „Który palec zabandażować?”. Do kieszeni fartucha dowód wdzięczności wpadało wrzucić, każdy znał te zasady.

W browarze Tadeusz pracował na tokarni. Maszyna była stara bez skrzyni biegów. Tuleje, wałki, tryby, jak w zegarku. Majster maleńki był człowiek, ale mózg potężny. Do Pafawagu jeździli po zużyte osie od wagonów, potem z tych osi toczyli części do maszyn. Odlewali nawet panewki – kompresor był na amoniak, teraz już takich nie ma.

W „Sterze” Czerwone Gitary. Statki na żyletki

Kluby we Wrzeszczu tętniły życiem. Tadeusz pamięta, jak w „Sterze” grywały Czerwone Gitary z Krzysztofem Klenczonem i Sewerynem Krajewskim, Złote Struny. Bijatyki też były, krew się czasem polała. Za bójkę z funkcjonariuszem trzeba było odsiedzieć wyrok. Co to była za władza, która obywatela pod oknami inwigilowała. Wtedy Radia Wolna Europa wszyscy słuchali.

W późniejszych latach Tadeusz budował hale w Stoczni im. Komuny Paryskiej w Gdyni.

– Na oficjalnym spotkaniu Gierkowi ręki nie podałem, bo nazwał mnie „towarzyszem”, konsternacja była, ale ja w partii też nigdy nie byłem – wspomina.

Robił pompy głębinowe. Pracował w ZREMBIE, poznał Lecha Wałęsę, zdjęcie ma do dzisiaj. W 2000 roku złomował jeszcze statki i kutry rybackie. Na nabrzeżach przy Moście Siennickim cięli jednostki: WŁA – dki i HEL – ki. Za dopłaty unijne rybacy pozbyli się miejsc pracy. Barki też wypalali, wszystko szło na żyletki, wielkie góry złomu…

O swojej rodzinie nie chce rozmawiać, pokazuje tylko zdjęcia pięknej żony i dzieci. W życiu, jak na karuzeli, raz u góry, raz na dole. Nie wyszło, rozwiedli się. Żal ukochanego syna, zginął tragicznie, utopił się w zbiorniku retencyjnym.

– Moja wina nie dopilnowałem powinien zostać ze mną – mówi ze łzą w oku.

Gołębie chyba na żebry polecą …

P1200897

Od 12 lat Tadeusz Rybicki żyje samotnie z psiną Asiją, wykupił ją z azylu. Jest jeszcze 100 gołębi i gołębnik na nóżce wykonany samodzielnie. Teraz ma się wynosić do Nowego Portu? Nie chce, bo starych drzew się nie przesadza. Pierwszy raz Litwini i Łotysze wygonili rodziców z Wilna teraz deweloper z włodarzami miasta każą mu opuszczać dom, w którym przeżył 68 lat. Dają mu w zamian pokój z kuchnią przy ulicy Strajku Dokerów w Nowym Porcie. Piec kaflowy wyremontowali, czysto, ładnie i nowe kołdry od siostry, tylko stołu brakuje. Co on tam w tym będzie robił? Pojechał dziś rano i napalił w piecu. Prądu jeszcze nie ma i gaz nie podłączony. Jutro jedzie do gazowni umowę podpisać, nawet dowodu osobistego nie ma zabrali mu, żeby załatwić formalności.

– Tu miałem gołębie, zajęcie, a tam mi zabraniają je wziąć – żali się.

P1200864

Próbował sprzedać gołębie na rynku we Wrzeszczu. Parę sztuk wzięli za bezcen, resztę szlag chyba trafi. Czarny kot z krawacikiem został po sąsiadach, nie ma co jeść, przychodzi do jego gołębi i grasuje.

– One boją się teraz wejść do gołębnika i niektóre śpią na dachu – mówi ze smutkiem. – Co zrobią, jak mnie zabraknie, chyba na żebry polecą …

Tekst i zdjęcia: Arkadiusz Kowalina

przewodniczący Rady Dzielnicy Wrzeszcz Górny

Kącik literacki „Naszego Gdańska” zaprasza

W Stowarzyszeniu „Nasz Gdańsk” powstał „Kącik literacki” – dla twórców, debiutantów, miłośników literatury.

Piszesz wiersze, prozę – przyjdź na spotkanie!

Zapraszamy twórców, amatorów poezji i literatury

na spotkanie inaugurujące rozpoczęcie działalności naszej sekcji, które odbędzie się w Stowarzyszeniu „Nasz Gdańsk” przy ul. Św. Ducha 119/121 w dniu 14 lutego 2015 r. o godz. 16.00.

Wacław Janocki

ng Janocki 20141005_105923

Walentynki

Dzisiaj właśnie walentynki,

Więc pozwólcie mi dziewczynki,

Zrobić drobny prezent z słowa,

Który jest jak kwietna mowa.

Z łąki śniegiem przysypanej

A miejscami odtajanej,

Niespodziankę wam szykuje

I niebawem się wykluje;

Pierwszy zwiastun wiosny,

Jest on śliczny i radosny –

To przebiśnieg biały zdrowy

I do życzeń jest gotowy.

Ja do niego się przyłączę

Aby nie zamarzło kłącze.

Też przesyłam swe życzenia

W kolejności do spełnienia;

Dużo ciepła i radości,

Zero nawet małej złości.

Niech tradycja Walentynek,

Będzie miła dla dziewczynek !

Wacław Janocki

Gdańsk.14.02.2010.

„Nasza Orunia” zaprasza

 

SONY DSCZAPROSZENIE DO UDZIAŁU W NOWOROCZNYM SPOTKANIU KONSULTACYJNYM O KIERUNKACH ROZWOJU ORUNI, które odbędzie się w dniu:  30. 01. 2015r. o godz. 14.00 w Pomorskim Ośrodku Doradztwa Rolniczego w Gdańsku Lipce, ul. Trakt św. Wojciecha 293

SERDECZNIE ZAPRASZAMY

Celem spotkania jest rozpoznanie wzajemnych potrzeb, oczekiwań i możliwości wspólnego określania zadań i sposobów ich realizacji w trosce o dobro wspólne, a zwłaszcza Mieszkańców oraz Przedsiębiorców. Budujemy więzi z pełną odpowiedzialnością, że zajmujemy wspólną przestrzeń, w której żyjemy, pracujemy, odpoczywamy i którą wspólnie kształtujemy, dla siebie i innych. Naszym mottem w działaniu jest harmonijny rozwój Oruni i Gdańska dla obecnych i przyszłych pokoleń.

Organizator – Koło Inżynierów i Pasjonatów „Nasza Orunia”

Gośćmi spotkania będą:

Radni Miasta Gdańska oraz Sejmiku Województwa Pomorskiego;

Przewodniczący Rady Dzielnicy: Orunia – Św. Wojciech – Lipce, Olszynka oraz Rudniki;

Goście Honorowi:

– ks. Prałat Henryk Kilaczyński – proboszcz parafii św. Ignacego w Starych Szkotach

– Profesor Andrzej Januszajtis – Prezes Stowarzyszenia „Nasz Gdańsk”;

– prof. dr hab. inż. Jarosław Mikielewicz – Członek Rzeczywisty PAN

– Marian Szajna – były V-ce Prezydent Gdańska i były Radny sejmiku woj. pomorskiego;

Przedstawiciele Politechniki Gdańskiej Wydziałów: Architektury i Urbanistyki, Fizyki i Matematyki Stosowanej Mechaniki wraz z przedstawicielami Kół Naukowych;

Przedstawiciel Fundacji Naukowo – Technicznej w Gdańsku

Przedstawiciele przedsiębiorstw produkcyjnych i usługowych;

Przedstawiciele  Rady Rodziców lokalnych szkół: SP16, SP40, SP59, GM5, GM7, GM10 oraz CKUiZ nr 2 (technikum: spożywcze, chemiczne, ochrony środowiska, inżynierii środowiska i melioracji) a także szkoły muzycznej I stopnia im. Henryka Wieniawskiego;

Zaproszeni doradcy – eksperci:

– dr inż. Jan Bogusławski – Prezes NOT (PRFST NOT w Gdańsku);

– architekt mgr inż. Stanisław Michel

Wprowadzenie do tematyki spotkania zaprezentuje Kazimierz Lewandowski – Prezes Zarządu przedsiębiorstwa CEMET Ltd sp. z o.o. oraz Jerzy Korzeniecki – pełnomocnik IKO do spraw wizyt studyjnych w przedsiębiorstwach, szkół oruńskich i sąsiednich.

Następne spotkania w podobnym gronie planujemy w dniach: 30.04; 30.07; 30.10 (2015 r.)

Józef Kubicki

p.o. Prezes IKO

W dawnym Gdańsku i gdzie indziej – Jasełka

Dzieci z szopką (W. Stryowski)Staropolskie słowo jasło oznacza żłób. Nieoceniony Aleksander Brückner w swoim Słowniku etymologicznym wywodził je od jedzenia. Bliższe wyjaśnienia znaczenia znajdujemy w Encyklopedii Staropolskiej Zygmunta Glogera: „Jasła, jasełka. Tak nazywano zbity z desek żłób dla dawania drobnej karmy zwierzętom, jak również nosze do noszenia ludzi i ciężarów.

Od wyrazu tego wzięto nazwę dla przedstawień religijnych na Boże Narodzenie, wyobrażających żłobek z Dzieciątkiem Jezus w szopce, Najświętszą Pannę, św. Józefa, trzech Króli, przybywających z hołdem itd.”

Osóbka Pana Jezusa z wosku albo papieru

Barwny opis takich przedstawień w czasach swojej młodości przedstawił ksiądz Jędrzej Kitowicz (1727-1804):

Jasełka … kiedy nastały do Polski, nie wiem, jak jednak pamięcią sięgam, we wszystkich kościołach były używane. Pomienione jasełka były to ruchomości małe na czterech słupkach, daszek słomiany mające, wielkości na szerz, dłuż i na wyż łokciowej; pod tą szopką zrobiony był żłóbek, a czasem kolebka wielkości ćwierćłokciowej, w tej osóbka Pana Jezusa z wosku albo papieru klejonego, albo z irchy albo płótna konopiami wypchanego uformowana, w pieluszki z jakich płatów bławatnych i płóciennych zrobione uwiniona; przy żłóbku z jednej strony wół i osieł z takiejże materyi jak i osóbka Pana Jezusa ulane lub utworzone, klęczące i puchaniem swoim Dziecinę Jezus ogrzewające, z drugiej strony Maryja i Józef stojący przy kolebce w postaci nachylonej, afekt natężonego kochania i podziwienia wyrażający. W górę szopki pod dachem i nad dachem aniołkowie unoszący się na skrzydłach, jakoby śpiewający Gloria in excelsis Deo.”

Nie wiem jak Państwo, ale ja lubię się od czasu do czasu zagłębić w staropolskie teksty, pisane językiem, jakim już dziś nikt nie mówi, a przecież zrozumiałym. To tak jakby zażyć odświeżającej kąpieli w czystej źródlanej wodzie. Te same teksty przełożone na dzisiejszy język straciłyby połowę swego uroku. Czytając je czujemy się przeniesieni w czasy I Rzeczpospolitej, chylącej się do upadku, ale wciąż barwnej, niezwykle atrakcyjnej, po prostu pięknej. Kwitły jeszcze stare obyczaje, stroje, tańce, muzyka – nacechowane narodową odrębnością, której się teraz tak chętnie wyzbywamy na rzecz kosmopolitycznego blichtru i tandety – żeby nie powiedzieć: duchowego ubóstwa.

Zwyczaj zaprowadzili franciszkanie

Wróćmy jednak do rzeczy. Kitowicz opisuje „obyczaje” za panowania Augusta III. Związki Gdańska z Polską były w tym czasie mocne, także w dziedzinie kultury. Widoczne to było również w obyczajach świątecznych. Różnice, zresztą niewielkie, dotyczyły raczej sfery religijnej. Zwyczaj jasełek i szopki Bożonarodzeniowej zaprowadzili franciszkanie, osiedleni w polskich miastach od XIII wieku. W Gdańsku pojawili się późno, w roku 1419 i po 136 latach, na skutek reformacji, praktycznie znikli, ale ich idee z pewnością kontynuowali w mieście dominikanie, karmelici i brygidki, w Oliwie cystersi, a w Starych Szkotach jezuici. Część zwyczajów ogarnęła także ulice. Podobnie jak w głębi kraju, np. w Krakowie, gdzie żacy czynili to już w 1408 roku, aż do ostatnich lat rozpowszechnione było chodzenie z szopką. Oddajmy głos przedwojennemu etnografowi: „Z nastaniem Adwentu, ale przede wszystkim od miedzianej niedzieli (druga niedziela Adwentu), chodziły po wsiach grupy młodych ludzi, czasem nawet mężczyzn i kobiet (Leszkowy), z mniej lub bardziej pięknymi szopkami, oświetlonymi blaskiem świec, śpiewając pieśni adwentowe i kolędy, prosząc o dary. (…) W mieście Gdańsku nie wyrostki ani tym bardziej dorośli, ale zawsze tylko dzieci chodziły z szopkami w górę i w dół po schodach domów. Mnóstwo tych małych śpiewaków, których liczba wydawała się rosnąć proporcjonalnie do kwadratu zbliżania się do Świąt, stało na wszystkich ruchliwych ulicach i placach, śpiewali tak dobrze jak potrafili i bywali często, zwłaszcza gdy zadali sobie trud i ich szopka była wdzięcznie przystrojona, sowicie wynagradzani. Byli wśród nich obdarzeni głosami czystymi jak dzwonki i tacy, którzy piali jak koguty. Jedni włóczyli się z szopkami, których budowa musiała zająć miesiące, podczas gdy źli spekulanci zadowalali się pudełkiem po butach czy mydle, w środku którego mieli umocowany kolorowy druk z parą Rodziców i przyklejone obok dwa ogarki świec.” (H .B. Meyer)

Śmierć z diabłem tańcująca

W 1945 r. franciszkanie wrócili do swojego gdańskiego kościoła – po 490 latach nieobecności. Jeszcze przed usunięciem szkód wojennych w kościele pojawiła się ich specjalność – ruchoma szopka. A jak to wyglądało przed wiekami, niech opowie znowu swoim wdzięcznym językiem ks. Kitowicz: „…gdy te jasełka, rokrocznie w jednakowej postaci wystawiane, jako martwe posągi nie wzniecały w ludziach stygnącej ciekawości, przeto Reformaci, Bernardyni i Franciszkanie dla większego powabu ludu do swoich kościołów, jasełkom przydali ruchawości, między osóbki stojące mięszając chwilami ruszane, które przez szpary w rusztowaniu na ten koniec [w tym celu] zrobione, wytykając na widok braciszkowie zakonni lub inni posługacze klasztorni, rozmaite figle z nimi wyrabiali.” Dalej następuje opis scen, z których nie wszystkie wzbudziłyby dziś nasz entuzjazm. Po jednej krotochwili następowała druga, na przykład: „chłopów pijanych bijących się pałkami, albo szynkarka tańcująca z gachem i potem od diabła razem oboje porwani, albo śmierć z diabłem najprzód tańcująca, a potem się bijący z sobą i w bitwie znikający. To znowu musztrujący się żołnierze, tracze drzewo trący i inne tym podobne akcyje ludzkie do wyrażenia łatwiejsze, które to fraszki dziecinne tak się ludowi prostemu i młodzieży podobały, że kościoły napełnione bywały spektatorem, podnoszącym się na ławki i na ołtarze włażącym; a gdy ta zgraja, tłocząc się i przemykając jedna przed drugą, zbliżyła się ponad metę [granicę] założoną do jasełek, wypadał wtenczas spod rusztowania, na którym stały jasełka, jaki sługa kościelny z batogiem i kropiąc nim żywo bliżej nawinionych, nową czynił reprezentacyją [widowisko], dalszemu spektatorowi daleko śmieszniejszą od akcyj jasełkowych…” W porównaniu z tym nasze dzisiejsze szopki, nawet te z aluzjami politycznymi, wydają się szczytem łagodności.

Andrzej Januszajtis

Haft z Adoracją Dzieciątka na kapie mariackiej z XV w., dziś na wygnaniu w Norymberdze

Życzenia Świąteczne i Noworoczne

Fot. Marek Zarzecki

Fot. Marek Zarzecki

Boże Narodzenie jest świętem szczególnym,

apoteozą miłości rodzinnej i macierzyństwa.

Życzymy wszystkim członkom i sympatykom „Naszego Gdańska” i wszystkim gdańszczanom, by mogli je przeżywać w domowej atmosferze pełnej miłości i spokoju, by mogli wypocząć, zachowując psychiczny dystans od wszystkiego, co w ciągu całego roku sprawiało im przykrość, męczyło i niepokoiło.

A w Nowym Roku – zdrowia i kontynuacji wszystkiego, co dawało satysfakcję.

Zarząd i Redakcja „Naszego Gdańska”

 

Dla małej i wielkiej Ojczyzny. Zasłużeni dla Historii Gdańska – próba podsumowania

Fot. Janusz WikowskiW 2012 r. wystąpiliśmy z inicjatywą organizowania spotkań z ludźmi Zasłużonymi dla historii miasta Gdańska. Chcieliśmy uhonorować w ten sposób osoby szczególnie zasłużone dla miasta, a nieuwzględnione dotąd w głównych oficjalnych „rozdaniach”, z tej prostej przyczyny, że jest tych osób dużo, a odznaczeń stosunkowo mało.

Każdy z uhonorowanych wybrał sobie motto i ulubioną melodię do wykonania na karylionie Ratusza Głównego Miasta.

Pod wrażeniem wybitnej osobowości

Z czasem ustalił się porządek uroczystości. Przed rozpoczęciem ich bohaterowie i zaproszeni goście ustawiają się do zdjęcia przed Dworem Artusa. Po wysłuchaniu odegranych na dzwonach melodii przechodzą do Wielkiej Izby Wety (tzw. Białej Sali) w Ratuszu, lub (w dwóch przypadkach) do Dworu Artusa. Po usadowieniu się w miejscach wchodzi Uhonorowany w asyście dwóch gdańszczanek w stylizowanych strojach i zasiada na podium w gdańskim krześle. Po słowie wstępnym gospodarza – Dyrektora Muzeum Historycznego Miasta Gdańska – i prezesa Stowarzyszenia „Nasz Gdańsk” następują laudacje, a po nich odznaczenia i wyróżnienia. Dotychczasowi Honoraci otrzymywali medale od Prezydenta Miasta, który objął spotkania Patronatem, oraz liczne honorowe dary i wyróżnienia – w tym legitymację członka honorowego lub zwyczajnego (w zależności od ich woli) naszego Stowarzyszenia. Teraz następuje coś niezwykle cennego: osobista wypowiedź Uhonorowanego. Efekt jest zawsze ten sam: jesteśmy pod wrażeniem wybitnej osobowości, wytężonej pracy i oddania w służbie miastu i społeczeństwu. Wspaniała to lekcja nie tylko dla nas, organizatorów, ale i dla młodzieży szkolnej, którą zapraszamy na kolejne uroczystości! Po wypowiedzi nasz Bohater wpisuje się do Księgi Pamiątkowej. Po krótkim koncercie w wykonaniu wysokiej klasy muzyków uroczystość kończy toast za zdrowie Osoby, z którą się spotkaliśmy.

Ośmioro uhonorowanych

Oto wykaz Uhonorowanych z datami spotkań i wybranymi dewizami życiowymi:

  • 29.V.2012 Tadeusz Matusiak: „Wszystko, co zasiało nasze pokolenie, rośnie i pięknieje”.
  • 15.X.2012 Prof. Jerzy Młynarczyk: „Gdańsk był zawsze miastem niepokornym”.
  • 15.X.2013 Krystyna Stankiewicz: „Miłość do Gdańska niech idzie w pokolenia”.
  • 17.XII.2013 Prof. Witold Andruszkiewicz(+): „Służyć Polsce, a w niej przede wszystkim Gdańskowi”.
  • 25.III.2014 Halina Winiarska: „Umrzeć młodo – jak najpóźniej”.
  • 17.VI.2014 Stefan Jacek Michalak: „Tylko pracując dla dobra innych można być w pełni szczęśliwym”.
  • 21.X.2014 Ks. infułat Stanisław Bogdanowicz: „Cooperatores simus veritatis” (Bądźmy współpracownikami prawdy).
  • 19.XI. 2014 Grzegorz Pellowski: „Bez pracy nie ma kołaczy”.

Lista się nie wyczerpie

Choć tak różne to osobowości i różne ich zasługi, łączy je wszystkie bezinteresowna działalność dla małej i wielkiej Ojczyzny.

Spotkania z nimi okazały się sukcesem. Wypada podziękować wszystkim, którzy się do niego przyczynili: Prezydentowi Miasta Gdańska i jego Urzędowi, w tym Dyrektor Helenie Chmielowiec, Dyrekcji i Pracownikom Muzeum Historycznego, Gdańskiemu Kołu Przewodników im. Franciszka Mamuszki, które włączyło się do współpracy, Redakcji „Dziennika Bałtyckiego”, dyrektorom uczestniczących w Spotkaniach szkół i wszystkim uczestnikom, a przede wszystkim samym Zasłużonym – za to, że ich mamy.

Dziękujemy także panu Rufinowi Godlewskiemu, który z naszej strony wkłada w organizację duszę i serce. Spotkania będziemy kontynuować.

Lista Zasłużonych dla historii Gdańska jest długa, nie ma obawy, że się wyczerpie.

Andrzej Januszajtis

Wykład prof. Januszajtisa: Cuda techniki dawnego Gdańska

ZAPROSZENIE. Wykład prof. Andrzeja Januszajtisa o szkolnictwie technicznym w Gdańsku. 17 grudnia o godz.17.30 w Ratuszu Staromiejskim, Gdańsk, ul. Korzenna.

Stowarzyszenie Nasz Gdańsk i Nadbałtyckie Centrum Kultury serdecznie zapraszają na wykład prof. Andrzeja Januszajtisa z cyklu Cuda techniki dawnego Gdańska.

Temat wykładu: Szkolnictwo techniczne

Wstęp wolny.